• 这篇帖子因为没有说到我最敏感的地方,我当时很不在乎。现在觉得,象这样认真的,口齿清楚的,沉着的来肯定我的人,还是值得我感激的。我确实上不了台面,人家肯这样对我,令我觉得人家笃厚可爱。
  • 这个人好象在这个论坛还有点名气。这个人的这句话,这个比喻,我也觉得对我很关怀。所以高兴的收藏起来。
  • 一个不太傻X的人,一个比较聪明、有趣、正常的人。

  • 我为什么欣赏杨不及

    作者:周游

    时间:2006-08-22 16:05:09

    地点:腾讯论坛

  • 作者:黑色呕然

    时间: 2004年10月12

    地点:“读书生活”论坛

    刚下网络游戏
    交流一下。

    我不以为这次封杨是基于他骂人事实,对于他含有普通攻击意义的贴,我基本不反对删除(删除就能解决事情),事实你们也在这么做。我相信封杨的主要原因还是如杨所说,他挑战了这里部分人价值观。坦率说,杨的文字不错,与千万人斗争条件下他历练出了非凡的辩论方法,苞丁解牛,深入浅出,从形式的构造到结论的立成,他条理清晰,百折不绕,这是写作者在写作过程中表现出努力所达到的,是对写作这件事、对自己观念,甚至对论坛中看他贴人的尊重。————我没看到他敷衍过自己任何的一篇短文。

    可我们都明白,杨不及进行的不是令人激动,令人联想到崇高的事业。他从最浅层次的电视出发,从大部分者相反的观念出发,进攻。他似乎有了种瘾症,在长期的时间里,这样的持久就成了絮絮叨叨,成了家中令人耳厌的鼓风机,很快让人忘记了他絮叨背后的恳切,鼓风机原理里最执着的科学动力。但从杨不及很大部分贴中,只要用心的看看,平心去接受他欲要表述的东西,忘记此贴只是杨不及无数中的一个,你也许还会得到一平心的发现。其实,杨不及的理想和奋斗也基于此,就是希望人,在不带偏念和从众心理去看待任何一个娱乐事件。

    以娱乐事件和娱乐大众为主体,这是认真不得的事,可没有比杨更认真的人。我们经常都在说唐吉轲德,挑风车这类的事情是不是比杨更无聊呢?唐吉轲德挑的是无生命的东西,现场没有时代大背景。但杨不及有,他进行的,也许真是微小,可笑、无法达到目的,可我还是认为他进行的是一个大的事情,面对公众,苦口婆心,他说多了,现在还学了刻薄,狠毒。我觉得这也没什么不好,孙中山年轻的时候是完全理想化的人,中年后变的脾气暴躁,要求全党忠于他一人。我相信杨不及找到了他进行的事情背后的大意义,大动力。对这样的人,旨在改变人思想,情绪的人,我觉得应该予以尊重。。从再远的意义讲,社会从来就需要这样的人。

    且罢说杨写的东西如何。现已经有种说法开始成型,那就是“杨是种现象”。我觉得这样说好,体现了大意义。我们且先理智,条件是我们先拘禁是非,抱住理智后,才可论是非。理智是杨是中国合法公民,他上网,写作,捍卫自己观念。一切正常。读书生活,它是个公开网站,它的言论自由为大家所有,也为杨不及所有。更勿言读生活早先倡导过民主精神、言论自由。在新浪(新浪的读沙他还受欢迎),网易,搜狐、腾迅这么多能容下的杨不及,读书生活容不了。不是趣味的原因,还是我们的读生只根据部分人的意气做为规则了?读书生活是要牺牲一部分的趣味,还是全部的民主、自由。
    --------原创发贴,永远应该是论坛尊重发贴的人!!!


    刚到新浪查别人写杨不及东西,看到麦田讲给我的故事。我不知曹老人写的怎么样,但陈村做法太不厚道,在我们这样的专制国家,居然用这样的东西去威胁一个老人,其心可诛。对这样一个个人趣味高于道德意志的人。我唾弃之。所以,麦田也只是表明了自己的态度,不能说明什么。

    杨不及在新浪的金庸客栈多年,了解他和认真看他东西的人更多。这里放一篇。当给我这些干巴巴的字做个调和。


    主题:’霍乱时期的杨不及’

  • 【对港台剧的严厉批判】及【与杨不及励志书】

    作者:从不拿贼(397973152)

    时间:2006,3

    地点:腾讯“博侃中国”论坛

     

  • 王小石是象石头一样朴实。是象要在我的脚下垫上一块小石头。

  • 影视评论』 [电影众论]不关心无极,只想支持一下杨不及

     作者:fluflubear2000 提交日期:2006-2-24 7:52:00 
    杨不及竭力想把网络暴民和正常交流的网民分开,陈赖汉和本来老六却非要把他们混为一谈。网络文艺评论能发出自己的声音,你们却任由嘲讽辱骂淹没所有理性的声音,无论是批评还是赞颂,任由这些暴民把网络评论变成旁人口中的发泄场所,肮脏和龌龊的代名词。
      
      我只是好奇,你们的智商呢?你们的理性呢?你们分析陈凯歌头头是道,怎么轮到自己的权利被暴民扭曲替代,表现得这么温和娴静友爱亲善?抑或这就是你们理解的自由和维权?退一万步讲,如果无极是权威压迫民众舆论的武器,谩骂和歇斯底里的讪笑,就是你们认同的战斗方式?就是你们维护自己的手段?谁在侵犯你们的自由和权利,谁在玷污草根阶层的话语权,你们搞清楚了么?
      
      无欢手中左右他善恶人生的馒头,和这些暴民口中造成他们精神损伤的电影,和所谓大人物的光环带给他们的不平嫉恨以及由此诞生的资源迫害有理说,有什么本质区别?这么脆弱的承受力,这些欲加之罪的理直气壮,是电影中的臆想,还是你们每天重复上演的闹剧?荒诞的是电影,还是你们自己的判别标准?
      
      人的生命尊严不可侵犯,庶民也好,王侯将相也罢。歧视从来都是双方向的,轻贱穷人和嫉恨富人,无视弱势群体和残害上流阶层,都是歧视,都是罪恶,都是阻碍文明进步的祸害。无条件无背景的尊重每个人的基本权利和尊严,是一个理性社会的基础。
      
      暴民必然存在,每个人心中都有魔鬼,但如果不想为无序的混乱和冲动毁掉一切,就得学会站稳立场不随波逐流,学会在克制公平的基础上竞争和批判。网络自由和其他所有自由一样,需要珍惜和爱护。建议如本来老六这样的人,不要为权威的阴影和叛逆心结左右你评断是非的标准,正义和自由可能有多种面孔,但绝不是以辱骂,讥笑,无耻跟风的嘴脸出现。
      
      不把自己当成弱者,才有可能成为强者。不以侮辱伤害他人的劳动和尊严取乐,才可能拥有自己的尊严和快乐。生存是个人的事,但生存的环境是大家共有的。毁灭和歪曲只适用于展现失败的悲怆和无奈,构想和建造才是走向明天的起点。一个婴儿不论有多么幼稚笨拙,他拥有一个新生生命所有的特权。
      
      给杨不及:这是一场无望的战斗,正义和邪恶都可以作为残害生命的武器,你面对暴民和豺狗,守候僵尸苏醒。天一时半会儿不会亮的,点亮你自己心里那盏灯,好好看护吧。个人能做的终归有限,网络也只是现实的一部分,要让理性和尊严植根于这个民族的思维习惯,要让所有人能拥有面对自己的勇气,不是一代人的努力可以能做到的。
      
      无能为力的人留。
    发帖现场:
  • 作者:阿紫的师父 
    时间:2004-08-11 22:54:55
    地点:新浪,金庸客栈
  • 我为什么支持杨不及,
    日落花红5 于 2004-9-9 14:39:00 发表在 读书生活
    杨不及的大部分帖子我根本不会点开来看,
    我对他的话题不感兴趣,
    但这丝毫也不妨碍我不反感他这个人。
    何况他偶尔的文章能让我很喜欢。
    这就有点像杨不及在给很多影视剧玩命叫好的时候,
    他自己也承认他根本没看过。
    (我记得有一次他夸天地英雄,说他只看了片花)
    杨不及的签名档把我也骂在里面,
    我不生气,
    他骂我的时候根本没针对我这个人,
    我干吗要生气。
    所以我觉得被杨不及伤害了的人是很奇怪的,
    这根本不需要多复杂的思维。
    杨不及骂人的帖子我看得笑起来,
    杨不及不能伤害任何人,
    他倒是一直在伤害自己。
    我承认,对杨不及我有同样的不理解,
    更让我不理解的是,
    那些可以忍受更傲慢,鄙俗,恶劣,更无端的谩骂,
    更莫名其妙的无知自负,优越感,更强加的偏见,愚蠢炫耀,
    权欲,控制欲,见不得人的丑行(比如盗密码)的人,
    你们中的很多人,为什么就如此不容杨不及?

    如果有人跳出来恶心我,
    作为惩罚,我就再跑来高喊:
    支持杨不及!
    你丫看着办吧。

    我的签名档是:杨不及支持谁我不管,我只支持杨不及。
  • 我爱杨不及

    作者:我本善良927

    新浪论坛,2004,10

       杨过=杨不及?
         杨过,过乃过错,所谓“过”犹不及,改之则勉,所以,杨过=杨不及,我爱杨过,所以我也爱杨不及?!!
        
         我知道,以上自恋得可以的话必定让人惊异与不屑,好在这不屑主要针对两个方面,其一,我居然生拉硬套,把“高尚”的杨过和“委琐”的杨不及划了等号,其二,我也配爱杨过?哈哈……
        
         其实,我爱杨不及已经很久了,只是我不自知而已,不为别的,就为他带给我的思考不亚于当年杨过给我的震撼,我从来只在书上见过此类人等,却从未在现实中遇到过(或者是我太孤陋寡闻了),尽管我知道他并不在乎,或者甚至是鄙视我这类人的(假设),认为我不过是那极普通的应声虫,没有主见的跟屁狗——事情往往如此(仍然是假设),老杨一直在试图说服谁,可如果对方真的同意了他的观点,或者他就会更加倍的鄙视!可无论如何,他都不会再继续恨你了,他只恨那些没有皈依,那些不知所以、莫名其妙、自以为是的人,那些自己憋屈懒惰却对别人毫不留情的人!可惜,杨不及只有一个,那样的人却满世界都是!
        
         所以,他就算鄙视我我也不生气,因为我大概也属于那些人的范畴,我庸俗、懒惰并且自以为是,这我都承认,但你如果说我没有皈依,我是决计不会宽恕你的,正因为如此,我是属于杨过的,至少在精神上如此,所以我爱金庸,因为有他才有杨过,有杨过才有了后来我爱屋及乌的那个黄晓明,我也爱张纪中,因为有他才有“骂”的极至,才有这么多无法救赎的灵魂,可我最爱的是杨不及,因为只有他才让我更清楚的看到了我自己,看到作为一个人应有的对美好的最起码的憧憬,甚至不惜为美好毁灭自己的那种坚持与视死如归,如此井然胜过那一群前仆后继的“岳不群”,然而我还是没那种勇气,没那种寻求以灿烂的自我毁灭为归宿的执着,我只是个躲在“善良”伪装后的一个懦弱的人:攻击别人的时候不敢太彻底,歌颂别人的时候,不敢太执着……
        
         是的,我爱杨不及,从他身上我看到了那久违了的热情与坚持,我无法想象,一个不停在呐喊的人,在遭到了广泛的冷落后,他仍然一如既往,勇往直前!人是群居动物,都需要别人的支持与肯定,任谁也不能免俗,但他和他的朋友却象个怪胎一样对世人免疫着,当然,这跟高尚还有一段距离,但至少是勇敢的,我实在羡慕这种勇敢,他永远是在貌似发泄的过程中,坚持着他自己,这与我是很难想象的,因为,我还有这些看似道貌岸然、始终如一的人们,都已经脆弱得不能再脆弱了!
        
         有人说,杨不及在现实生活中恐怕也是个极端憋屈无助的人,我承认这种假设,因为的确很有可能,而他让我感到敬佩只在于,他不会因为自己不美满就去诋毁美好,不会因为自己不满意就大肆攻击他人,他一直在做的其实就是在“自卫还击”,可惜的是,他这种不讲情面的自卫不但伤了别人,恐怕连他自己也一并伤了!
         也许,杨不及自己也要笑了,他没我说的那么敏感,也没那么赋有牺牲精神,他只是对“所有努力与真挚的人”有最深重的爱慕与向往,他不忍心看着真正有价值的努力被一群小人亵渎,真正优秀的人被一群小人围攻,也许他是偏激(我终于还是用了这个词)的,但平和如果有用,这世界就不会这么奇怪了!
        
         有人说我其实是神雕是黄晓明的托,审视我以往的作为,自己也不禁有这样的怀疑,不明白自己为何热情至此,不过我更愿意他们说我是杨过的托,这样,被人指责的时候,心中多少好受一些,可是没有人这样看我,我只好暂时以那尴尬的“托”的身份存在着,这个时候,我想到了杨不及,想到了他的所作所为,他那样一个有真性情的小人!我忽然发觉,自己甚至连 “托”的深刻也亵渎了!
        
         我爱神雕吗?我爱黄晓明吗?我不太清楚,我只深刻的感到我是爱杨不及的,我看到眼前有一个方向可以让自己对美好有所努力,于是,我便不顾一切的开始坚持,然而,杨不及的经历让我看到一个严酷的事实,即使是在坚持的尽头,美好也很难成其为美好,丑陋依然丑陋,小人依然存在,他们时刻窥视着美好,只为真正的美好妨碍了他们心中的美好,为了报仇,他们不会擅罢甘休,仍将用了那不清不楚、前后颠倒、黑白难辩的恶毒话语去颠覆所有,而不去管那真正的美好到底是什么样的!
        
         我当然不是说,只有我坚持的才是真的美好,但若你是真的平静与淡泊,你自会看到那最美的花,我想,我已经没有那个福气了,在看过这么多的颠覆与黑白之后,我心漆漆,只想找到杨不及,看看现实中的他到底有多丑?他到底又过着一种什么样的生活?

  • 我眼里的杨不及

    西祠社区:紫玉生烟雨江南

    杨不及打动我的第一个帖子是《长得跟武侠味似的》,里头提到一个“武侠堡垒”的概念。 

    我是83迷,它不但是我看的第一部金庸剧,而且是我唯一的在看小说之前看过的金庸剧。因着对83射雕的热爱,我在那以后的很多年里,都为了我没看过的其他TVB金庸剧而耿耿于怀。大约是在83年的十来年以后,我才陆续看到了刘德华版《神雕侠侣》、周润发版《笑傲江湖》、梁朝伟版《鹿鼎记》和《侠客行》。看后我吃了一惊,这些片子不但不如我想象中的那么好看,甚至根本谈不上“好看”二字,这是我当时不愿承认的一个事实,我不清楚我拒绝承认的原因是我内心的脆弱,还是我付出的银子(《鹿鼎记》和《侠客行》是我花钱买的)。甚至在我父亲看了两眼《侠客行》后说“什么烂玩意儿”时,我还跟他犟了几句,但终于,连我自己也没能把这个烂玩意儿看到底。但我心里的武侠堡垒,其实是被港台剧,尤其是被TVB培养起来的“堡垒”还是没有动摇,直到杨不及的出现。 

    有一些事实,它们出现在我眼前,回响在我脑子里,只是我羞于承认,直到看见《武侠堡垒》一文,方被当头棒喝。从那以后,我才愿意放下被港台剧惯坏了的口味去重新审视张纪中的片子。现在我依然认为,张的《笑傲江湖》不好,但这是由于我对金庸剧的要求太高,而不是由于它比周润发的、吕颂贤的、甚至任贤齐的更不好。还有个明显的事实是,我喜欢同样是张纪中制片的《青衣》,也许仅仅是因为在它和我之间,没有“武侠”这个藩篱,我对它的接受毫无困难,对它的赞赏也毫无阻碍。而如果说有什么东西,曾经阻碍过我对张纪中的武侠剧做出公平的判断,它们一定是我的问题,和张无关。 

    如果我在当年错过了83射雕,我今天绝对不会是一个83迷,也不会是一个翁迷。让一部电视剧攻克心房,大概也和战争中的攻城略地差不多,需要天时地利人和。我现在依然把重温83射雕当成享受,每次看的时候,都能泛起那些经久不灭的怀念:第一次看见翁美玲穿女装现身时,惊为天人;一肚皮虔诚地把粤语歌词抄在小本子上;有次画彩蛋,因为画出的人脸居然象梅超风,吓得把那个鸡蛋远远扔到楼下去;我甚至在高一时,每天逃掉晚自习回家看重播,被班主任提溜出来一训仨小时。可能我会做一辈子的铁杆83迷,但我知道,有些东西的“好”,只属于某个年代,比如说,那个纸飞机的年代,只属于某些人,比如说,从那个纸飞机的年代走过来的人。 

    这个83射雕情结,其实和83射雕本身的关系不大,和翁美玲的关系也不大,按翁的长相,我很怀疑如果她是现在的明星还能不能红,更可能我们根本就没机会认识她。但我依然是翁的铁杆粉丝,她是划过我童年暗淡天空的一道彩虹,这份痴迷完全发自我的内心。我那个自以为是的、固步自封的武侠堡垒会被杨不及的帖子摧毁,但除非我丧失记忆,我不会忘记我对武侠曾有过怎样炽热的向往。 

    所以我很诧异有许多人在看到杨不及说83射雕的坏话,说翁美玲的坏话时那一副受了奇耻大辱的样子。他们不允许自己的偶像被亵渎,或者说他们的偶像如此容易被亵渎。而他们同时,不吝使用各种批评和嘲笑去对待杨不及的偶像。如果翁美玲活到现在,如果我对她的喜爱不减,我会看她的电影买她的碟,却不会因为别人不同的审美趣味而大动肝火,只有这样,我才是一个理性的粉、一个纯粹的粉,一个脱离了低级趣味的粉。 

    如果说,在传统的武侠片(其实是港台传统的武侠片)和张纪中的武侠片之间,展开了一场粉丝大战的话,杨不及是绝对的弱势。那个武侠堡垒的存在,使得许多人天然地认为他们嘲笑张纪中是理所应当,而杨不及嘲笑他们则是大逆不道。事实上,当倒张成为一种风潮,成为一个任何人都可以去踩上一脚的东西,很多人放大了他们对张纪中武侠片的批评,同时对港台武侠片的缺点视而不见,或者几乎就是在享受被簇拥在人群之中向前游行着呐喊着挥动着手中不知道写着什么大字的旗帜的快感。在一片倒张的欢腾大合唱中,如果杨不及软弱一点,如果他不能发出裂帛般的高音,他的声音不可能被听见。 

    BBS上有几种人,一种是固执而且愚蠢,比如某某,某某,和某某某;一种是既不固执也不愚蠢,他们通常能够如鱼得水;一种是不固执但有点愚蠢,他们最多得到几句无恶意的玩笑;一种是固执但并非愚蠢,他们是BBS上的斗士,经常他们不妥协的观点,会刺痛很多人,在他们反对的东西当中,有一项是集体无意识,在他们捍卫的东西当中,有一项是自由的思考。 

    在我眼里,杨不及就是这样一个固执但并非愚蠢的斗士,他的斗争,直接导致了两个后果。后果之一,他变成了倒张派眼中的敌人,他尖锐甚至恶毒的言论让他们感到不舒服,感到自己受到了侮辱,而侮辱的来源是他们完全不予考虑的。很多人甚至不愿意暂时放下成见,认真地读一读杨不及的帖子,因为他们觉得不需要,因为他们是强大的大多数,或者因为一眼看到杨不及的过激言论,他们认为自己立马就占据了那个虚幻的道德制高点,从而觉得自己似乎也占据了另一个虚幻的智力制高点。还有一些人,对杨不及的成见已经超过了对张纪中的成见,尽管他们写出的东西的可看性远不如杨不及,他们却站在虚幻的道德制高点上,这片浮云几乎已经挤不下了。 

    后果之二,杨不及坚持下来了,尽管还是少数,但确实有越来越多的人愿意听听他的声音。甚至有一次,我在《上海一周》上看到一篇写粉丝的文章,有一句“张纪中也有粉丝,他们是杜车别赫和杨不及们,在很多论坛都能看到他们为了支持张纪中而大量发帖。”这让我觉得很欣慰,而且这句话是用中性语气写的,这让我更加欣慰。 

    有一些人,他们听进去了一些杨不及的声音,他们从那个虚幻的智力制高点上退下来了;还有一些人,他们从未登上过那个制高点,他们对杨不及始终是远远注视或者不屑一顾。这些人对杨不及怀抱着一种淡漠的好奇和居高临下的悲悯,他们觉得杨不及在这件事情上耗费精力不值得,他们觉得杨不及是一个异数。我想对杨不及说,你完全有资格,令这些有识无勇之士、这些用他们自己的价值观去衡量别人的人汗颜。 

    还有一些人,他们爱看杨不及的帖,夸他写的好,但他们认为杨不及是在恶搞,认为杨不及数年如一日的坚持是一种行为艺术,他们给杨不及献上的是一朵小花,而不是一朵漂亮的大红花。我发现,杨不及的帖子的确越写越好,而他似乎也不反对“行为艺术”这个说法。但我希望,他不要把他自发的保张行动变成自觉的行为艺术,不要因为任何人的诋毁或者赞誉影响初衷,不要有一丝一毫的强求和尴尬,不要刻意去迎合任何人的口味,因为这样一来,这个“行为艺术”的彻底性就要大打折扣。 

    我对杨不及是有好奇心的,这个好奇心绝对不是他为了炮制这些帖子又花了几许心血耗了几多青春,而是他怎样逐渐形成了一个以保张为中心,以反对集体无意识为半径的体系,他认为自己保张有多少行为艺术的成分,等等。只有从杨不及本人那里才可能获得唯一的正解,我知道我几乎不可能得到这个答案,但好处,也正在于此。 

    2005年5月30日 

  • 杨不及才是真正的道德主义者
    提交者 : 雅典娜 于 PAOWANG.COM 北京时间 2005-12-05 22:55:06


    道德有两种,一种是社会属性的道德,一种是个人具体的道德。 

    社会道德是类似于人们常说的“厚道”这样约定俗成的处世准则,个人道德因人而异,它是每个人心灵中脆弱的地方,容易被伤害的地方。 

    这种真正的道德其最基本所意味着的只有一种东西:痛苦,并且因为痛苦付出代价。 

    在现在的社会,人们普遍理性或超然,对任何事情普遍抱无所谓态度,不会被真正地伤害,也不会意识到自己伤害了别人。人们丧失了道德,就象《了不起的盖茨比》里所描写的那样。 

    当然,个人道德许多时候是对社会是非常有害的,有道德的人常常会有疯狂举动。但我觉得个人道德因为对自己太有意义,所以很难同时要考虑其他什么。 

    这种道德许多时候可能也只能在疯狂上看出来。同时我相信,真正的疯狂和装出来的疯狂不一样。装疯的人,装得再象,一旦触及“底线”,比如说某一严格的社会常规性道德,会装不下去。 

    谈到在如何对待王崴上,可能大家所说的“道德”还是社会性道德。我相信可能许多人在甫一看杨不及说的话的时候,也会伴有发自内心的真正的愤怒,但是这种真正的道德很可能顷刻被激起,也顷刻就消失了。两者都是因为杨不及,前者自不必说,后者则是因为自己的懦弱和理性——大家的道德最后都被杨不及的道德压制住了。 

    “人们羡慕那些自己身上不具有的东西”,我不欣赏杨不及,但我有点羡慕杨不及,所以我觉得我要支持他。
  • 我也支持杨不及
    提交者 :  雅典娜 于 PAOWANG.COM 北京时间 2005-12-03 10:43:13


    不仅仅是支持,我愿意表示尊敬。虽然他可能不想要这样的尊敬。英雄孤胆,当仅仅是一个人的时候,至少还有一种悲剧情结支撑着他,而少数有几个人因为种种虑及对他只是表示口头上的理解,却并不在行动和他一起并肩战斗,可能只会让他更悲哀。 

    我不认为杨不及是在无条件地捍卫他的真理,他不是无条件地反对任何反对他的人。以我知道的,他对王朔抨击金庸和金庸作品就不反对,相反他对王朔赞赏有加,把他视为是可以信任的人。他反对的是那些没有足够智力和足够审美能力的那些反对,比如老射雕的观众群嘲笑新射雕,说到底,是说:就你们也配? 

    偏执又有何不可,在我看来,偏执向来都是最稀少也最可贵的。我想提到林昭,虽然这种类比有些荒谬,但我觉得有些地方是相通的。人可以忍受孤独,但人无法忍受孤立,我想林昭当初所最恐惧的,恐怕不是外在的威胁,而是内心的煎熬,对自己所认识到的东西的怀疑:我真的是对的吗?那么为什么那么多人不是这么认为,而是相反?我真的应该坚持吗? 

    和菜头在八分斋事件中,在一开始还没有形成足够的己方阵营的时候,总不忘先把对方定位为群体性暴民来给自己打气,事后也称胆寒,我看就是因为感到被孤立。作为客栈版主的董事长被质问为什么纵容杨不及的时候,董事长这样总是不愿意显露立场而可以把事情轻描淡写的人也不得不赶紧解释“我从来没有”。即便只是被认为是和孤立的人站在一起也是会让人害怕的。 

    杨不及坚持自己的原则,尤其是在遭受误解(在最开始,许多人带着自己那一套庸俗成见不假思索就认为他肯定是张纪中的枪手),遭受各种“恶搞”式的嘲笑(小可爱与无厘头们轮番上阵),遭受“道德”式的义愤填膺的驱赶(在王崴事件中他仍然因为自己的原则而不愿意和大家表示团结互爱)的情况下,多年不懈,这样的人太少了,以至许多时候我只能把这视为一种超常的生命力。 

    这个世界上有三种人永远不会被制服:沉着冷静,智力高超,同时却又藐视大众价值观的人;热情冲动,天真无畏,做事情从不盘算从不考虑后果的人。在极端的意义上,这两种人在现实中可能都不太存在或者不为人所知,用比喻的话,前一种人是《沉默的羔羊》系列里的汉尼拔,后一种人是《洛城机密》里的巴德。第三种人,就是偏执狂,“蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆的铜豌豆”,杨不及这样的人。
  • 寻找杨不及

    作者:腾讯:牙齿晒太阳 



        在茶舍里,杨不及先生是我耿耿想见的一个人,这样的念头源于他的文集《保央斋》。我想见他并不是要与先生探讨影视切磋“金庸”,也不是所谓的“吃了鸡蛋还要看母鸡”嗜好。我感觉先生是一个孤独的斗士,一个勇敢的人,一个激昂的人。他的灵魂深处有一种百经锤炼后的澄明,一种冷静而高贵的矜持,一种可畏的忧伤。这都是从他的文章留给我的印象,勾起我想见他的愿望大致如此罢。


        当然留下更加深刻的印象,使我更加有冲动与先生见面的还源于他的签名档,我是一个较内敛的人,无论现实里和网络上,每每遇事,怯弱的性格和世俗的观念就一直困惑着我,但,自从我见到先生的签名以后,惊诧之余更多的是佩服。那充满雄性荷尔蒙的话语深深打动了我,很自然的将我折服,随之身体充满了无限的力量,并深切的感受到精神的亢奋和灵魂的超脱。不仅仅是这样,我还发现先生对“保央”大业的痴迷和狂热远远超过了一个正常人的行为能力。他不惜自己,长期坚持不泻地战斗在“保央”的第一线,在新浪,在天涯,先生把“保央”的大旗插遍了中国所有的中文论坛,我甚至怀疑先生是中央电视台的员工或者张纪中的亲戚再或刘仪伟的情敌更或马斌的债主。他这样长期的坚挺令我万分的迷惑和不解,窃以为先生这样毫不利己专门操人完完全全是为了广泛的囤积“伟哥”。我独守着这个发现,拒绝交流和传播,是出于对先生的敬仰,也是不愿意让“保央”人士和崇拜先生的追随者骂我诅咒杨先生早已经“不行了”。


        其实很多时候我骨子里多少有点文士相轻的毛病。对于一般人的作品通常略加品尝一下,知道其味也就罢了,可对于先生却兴趣强烈,只要发出来的文章我一定读,被删除了的我就到处去搜索和查找,除去对作品本身的喜爱之外,我还有一个目的,想见见先生。我也曾经想过,假如先生知道了在世界的某个角落旮旯里还有这样一个人长期的关注他,持久的,暗暗的支持他,他或许会反感地,但他是无法阻挡,无法阻挡我对先生的敬仰之情。有时我的这份感情断断续续若有若无,却很顽强的坚持了下来,我知道,我是在等待一个机会,一个能够和杨先生见面的机会。


        “一个人,如果连疯子都看他不顺眼,他就出道了。”杨先生是一位出道的人。在艰苦卓绝的“保央”大业中,顶着流氓的板砖,漂亮姑娘的白眼,小孩的唾沫,老太太的裹脚布,臭鸡蛋,烂番茄……苦难像大海,而先生就靠着坚定的信仰,一步一步的熬过来了。任其折磨和摧残,他没有变更一下自己方向,思想从未有过动摇。杨先生总躲在背后,躲避一切喧嚣,逃开一切诱惑,像安静的自虐般的挣扎。挣扎在苦难中,像蛇蜕皮,蝉脱壳,虎豹豺狼舔伤,隐藏在角落里。禽兽尚且如此何况是先生自己呢?他完全到达了另一个高度:凌驾于一切名利之上,置个人荣辱于不顾,从而潇洒的来去世间。这是何等的境界啊!我以为这就是一种智慧,抛开了庸常世俗的累赘,是纯粹的,“洁白”的精神。

       
        记得曾经在茶舍有段时间“拍杨不及成为时尚”,那是我们想挽留住你匆匆的身影,茶舍是你的起航的港湾,永远也是你休憩的家园。你来去飘渺如风,淡淡一笑,留下一篇篇传世佳作,静静的放射光芒。它一直照耀着我,温暖着我。现在关于你的歌曲在茶舍的大街小巷传唱:

        杨不及呀杨不及耶
        日夜都在想念你
        杨不及呀杨不及耶
        日夜都在想念你
        你要勤写帖多卖力耶
        把那央视来保护耶
        有一天我看见你
        我就说杨不及耶来来来
        茶舍的人民都爱你耶
        萨拉姆杨不及
        哎~~萨拉姆杨不及耶
        萨拉姆杨不及


        听见这歌,我就更加急切的想见上你一眼。

        杨不及先生啊,茶舍人民想念你啊!!

        杨不及先生啊,我很急。